RAMAZANSKI NASIHATI

 

DOVA 26 DANA I IZABRANI HADISI I IZREKE ZA PREDTERAVIJSKO OBRAĆANJE

 

 

اللَّهُمَّ اجْعَلْ سَعْيِي فِيهِ مَشْكُوراً وَ ذَنْبِي فِيهِ مَغْفُوراً وَ عَمَلِي فِيهِ مَقْبُولاً وَ عَيْبِي فِيهِ مَسْتُوراً يَا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ‏

 

 

Allahu moj, učini mi u njemu trud hvale vrijednim, grijehe oproštenim, djela prihvaćenim, nedostatke pokrivenim, o Ti koji najbolje čuješ od onih koji čuju.

 

Post koji nam je naređen u ovom mjesecu spada u red ibadeta koji su veoma učinkoviti kada je u pitanju naše moralno uzdizanje, u tom pogledu on je prema drugim ibadetima poput Sunca spram zvijezda. Čak jedan od načina da shvatimo da li nam je post primljen jeste da se pogledamo u ogledalo i uočimo razliku između nas prije i poslije mjeseca Ramazana.

 

        Zašto ne vidim u vama slast ibadeta? Upitaše: “Šta je slast ibadeta?” On reče: Skrušenost.

        Najbolji ljudi u pogledu robovanja (Bogu) jesu oni koji su skrušeni i pored visokog položaja.

        Blago li onome ko je skrušen u ime Allaha a da nema nedostatka, i koji smatra niskim samoga sebe a da nije bijedan.

        Nema uvaženosti kao što je skrušenost.

        Ukras časnog čovjeka je skrušenost.

        Ko ode bogatašu, i bude skrušen pred njim zbog njegovog bogatstva, otišle su mu dvije trećine vjere.

        Kako je lijepa skrušenost bogatih spram siromaha tražeći ono što je u Allaha, a bolje od toga je ponos sirotih pred bogatima pouzdavajući se u Allaha.

        Skrušenost je da daš ljudima ono što voliš da ti bude dato.

        Skrušenost je blagodat na koju se ne zavidi.

        Znak skrušenosti je da čovjek sjedi na mjestu koje je niže od njegovog položaja.

        Znak skrušenosti je da čovjek sjedi na dnu sobe, da naziva selam svakome koga sretne, da napusti raspravu bez obzira da je i u pravu, i da ne voli da bude hvaljen po bogobojaznosti.

        Ko se skruši zarad Allaha, On će ga uzdići, i on je kao takav u svojim očima nemoćan a u očima ljudi moćan. Ko se oholi ponizit će ga Allah, pa je on u očima ljudi malehan, a u očima svojim velik.

        Biljke izrastaju iz zemlje a ne iz stijene, tako i mudrost, raste u srcu skrušenog, a ne u srcu oholog, usljed toga što je Allah učinio skrušenost sredstvom razuma a oholost sredstvom neznanja.

        Allah, s.v.t., neće uzdići skrušene u mjeri njihove skrušenosti već, uzdiže ih u mjeri Svoje Uzvišenosti i Darežljivosti.

        Ne dostoji onome ko je spoznao Uzvišenost Allahovu da se uzdiže. Zaista veličina onih koji znaju Njegovu Uzvišenost je da Mu budu ponizni.


 

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيِمِ

 

 

RAMAZANSKI POST

Zahvaljujemo Allahu, dž.š. što nas je učinio dijelom islamskog Ummeta i što je islamski Ummet odlikovao nad osalim zajednicama. Uzvišeni je rekao:

Vi ste narod najbolji od svih koji se ikada pojavio: tražite da se čine dobra djela, a od nevaljalih odvraćate, i u Allaha vjerujete...
(Alu 'Imran,110)

Zahvaljujemo Allahu, dž.š. što je mubarek ramazan odlikovao nad ostalim mjesecima i u njemu propisao post kako bismo bili bogobojazni. On, Dželle šanuhu, je rekao:

O vjernici! Propisuje vam se post, kao što je propisan onima prije vas, da biste se grijeha klonili.
(El-Bekare, 183)

Zahvaljujemo Allahu, dž.š. što je objavom Kur'ana u ovom časnom mjesecu čovječanstvo obasuo neizmjernom Svojom milošću i putokazom:

U mjesecu ramazanu počelo je objavljivanje Kur'ana, koji je putokaz ljudima i jasan dokaz Pravoga puta i razlikovanja dobra od zla...
(El-Bekare, 185)

Poštovani džemate!

Evo nas u trećem danu prve trećine ovog mubarek mjeseca za koji je Muhammed, sallallahu te'ala 'alejhi ve sellem, kazao da je Allahov rahmet.. Već smo se uveliko saživjeli sa temeljnim ramazanskim 'ibadetom - postom, ali i drugim njegovim sadržajima koji nas duhovno krijepe i snaže. Stavljajući takvaluk kao glavni cilj ramazanskog posta, Uzvišeni Allah nam pruža vanrednu priliku da se sopstvenim snagama i odricanjem samoodgajamo i snažimo karakter naše ličnosti oplemenjujući ga svojstvom istinskih vjernika: takvalukom, to jest bogobojaznošću i čuvanje od grijeha.

Zašto takvaluk?

O vjernici, ako se budete Allaha bojali, On će vam sposobnost darovati pa ćete istinu od neistine moći rastaviti i preko ružnih postupaka vaših će preći i oprostiti vam. - A Allahova dobrota je neizmjerna.
(El-Enfal, 29)

Bogobojaznost i čuvanje od grijeha osnovna su pretpostavka postojanju zdravog kriterija za razlikovanje dobra od zla, istine od neistine, onog što posjeduje istinske vrijednosti od onoga što ima varljivu i lažnu korist. I ne samo to! Takvaluk je i osnova za pravilno usklađivanje našeg načina života naspram tih vrijednosti. Čovjek ovoga vremena upravo se nalazi pred suštinskim životnim pitanjem: na kojim osnovama graditi vrijednosni kriterij i kako spoznati ono što je stvarna vrijednost za njega, njegovu porodicu i društvo u cjelini. Vjernik se u ovom pogledu ohrabruje da kroz slijeđenje islamskih normi i čuvanje čistote svoga bića izoštrava sopstveni vrijednosni kriterij. Samo ono srce koje je osnaženo takvalukom može razborito promatrati svijet i život oko sebe i u njemu prepoznati ono što je istina i ono što je vrijedno. Time bogobojaznost kao plemenito vjernikovo svojstvo ima izuzetan značaj ne samo za ahiretski spas nego i siguran zalog još na ovom svijetu, jer Uzvišeni Allah u Svojoj plemenitoj Knjizi kaže:

...a onome koji se Allaha boji, On će izlaz naći i opskrbiće ga odakle se i ne nada; onome koji se u Allaha uzda, On mu je dosta...
(Et-Talak, 2-3)

Kada vjernik uspješnim samoodgajanjem takvaluk učini svojim načinom života, on će, bez sumnje, takvaluk učiniti i načinom međusobne komunikacije i ophođenja sa braćom i sestrama u islamskome Ummetu, a to znači da će od individualnog takvaluk prerasti u zajedničko dobro:

Jedni drugima pomažite u dobročinstvu i čestitosti, a ne sudjelujte u grijehu i neprijateljstvu; i bojte se Allaha, jer Allah strašno kažnjava.
(El-Maide, 2)

O vjernici, kada među sobom tajno razgovarate, ne razgovarajte o grijehu i neprijateljstvu i neposlušnosti prema Poslaniku, već razgovarajte o dobročinstvu i čestitosti, i bojte se Allaha pred kojim ćete sakupljeni biti.
(El-Mudžadele, 9)

Ovo je put da se univerzalne vrijednosti takvaluka osjete u našoj Zajednici. Kako smo vidjeli na samom početku ove hutbe, stanje naše Zajednice je određeno našim odnosom naspram dobra i zla u našoj sredini. Takvaluk možemo učiniti sigurnom branom nadiranju moralnog posrnuća i izopačenosti koja prijeti razaranju tkiva muslimanskog bića. Svaki član Ummeta je pozvan da sudjeluje u čuvanju i jačanju islamskih vrijednosti kao garanta našeg uspjeha na dunjaluku i zaloga za ahiretski vječni život. A ramazan je izvanredna prilika da akumuliramo nove snage za ova stremljenja.

I na kraju: podsjetimo se da će Kur'an kao uputu doživljavati samo muttekije: oni koji su bogobojazni i koji se grijeha klone. Dakle, kroz ramazanski post stižemo do bogobojaznosti, a kroz bogobojaznost širom otvaramo srce prema uputama Allahove, dž.š., Objave. Zbog toga je ramazan poseban period temeljitog vjernikovog susreta sa Kur'anom i analize u kojoj mjeri svoj život gradi na njegovim principima. Objavljivanje Kur'ana je naznačajnija prekretnica u povijesti ljudskoga roda jer:

Ovaj Kur'an vodi jedinom ispravnom putu, i vjernicima koji čine dobra djela donosi radosnu vijest da ih čeka nagrada velika.
(El-Isra', 9)

Poštovani džemate, niko od nas ne zna hoće li ga Allah, dž.š., počastiti dočekom još jednog ramazana pa da mu se pruži prilika da snaži svoj iman do stepena muttekije. Zato u ovim mubarek danima i noćima živimo punim islamskim životom kako bismo postigli temeljni cilj ramazanskog posta - takvaluk, izoštrili moralni sud i kriterij za raspoznavanje vrijednosti, te se snažnije okrenili Kur'anu.

Upućujemo dovu Uzvišenom Allahu da nas pomogne u postizanju ovog veličanstvenog ramazanskog cilja. Amin!

Islamska Zajednica Bosne i Hercegovine

 

 

 

[ zatvori prozor ]