Zahvaljujemo Allahu, dž.š. što nas
je učinio dijelom islamskog Ummeta i što
je islamski Ummet odlikovao nad osalim
zajednicama. Uzvišeni je rekao:
Vi ste
narod najbolji od svih koji se ikada
pojavio: tražite da se čine dobra djela,
a od nevaljalih odvraćate, i u Allaha
vjerujete...
(Alu 'Imran,110)
Zahvaljujemo Allahu, dž.š. što je
mubarek ramazan odlikovao nad ostalim
mjesecima i u njemu propisao post kako
bismo bili bogobojazni. On, Dželle
šanuhu, je rekao:
O
vjernici! Propisuje vam se post, kao što
je propisan onima prije vas, da biste se
grijeha klonili.
(El-Bekare, 183)
Zahvaljujemo Allahu, dž.š. što je
objavom Kur'ana u ovom časnom mjesecu
čovječanstvo obasuo neizmjernom Svojom
milošću i putokazom:
U mjesecu
ramazanu počelo je objavljivanje
Kur'ana, koji je putokaz ljudima i jasan
dokaz Pravoga puta i razlikovanja dobra
od zla...
(El-Bekare, 185)
Poštovani
džemate!
Evo nas u trećem danu prve trećine ovog
mubarek mjeseca za koji je Muhammed,
sallallahu te'ala 'alejhi ve sellem,
kazao da je Allahov rahmet.. Već smo se
uveliko saživjeli sa temeljnim
ramazanskim 'ibadetom - postom, ali
i drugim njegovim sadržajima koji nas
duhovno krijepe i snaže. Stavljajući
takvaluk kao glavni cilj ramazanskog
posta, Uzvišeni Allah nam pruža vanrednu
priliku da se sopstvenim snagama i
odricanjem samoodgajamo i snažimo
karakter naše ličnosti oplemenjujući ga
svojstvom istinskih vjernika:
takvalukom, to jest bogobojaznošću i
čuvanje od grijeha.
Zašto
takvaluk?
O vjernici, ako se budete Allaha
bojali, On će vam sposobnost darovati pa
ćete istinu od neistine moći rastaviti i
preko ružnih postupaka vaših će preći i
oprostiti vam. - A Allahova dobrota je
neizmjerna.
(El-Enfal, 29)
Bogobojaznost i čuvanje od grijeha
osnovna su pretpostavka postojanju
zdravog kriterija za razlikovanje
dobra od zla, istine od neistine, onog
što posjeduje istinske vrijednosti od
onoga što ima varljivu i lažnu korist. I
ne samo to! Takvaluk je i osnova za
pravilno usklađivanje našeg načina
života naspram tih vrijednosti. Čovjek
ovoga vremena upravo se nalazi pred
suštinskim životnim pitanjem: na
kojim osnovama graditi vrijednosni
kriterij i kako spoznati ono što je
stvarna vrijednost za njega, njegovu
porodicu i društvo u cjelini.
Vjernik se u ovom pogledu ohrabruje da
kroz slijeđenje islamskih normi i
čuvanje čistote svoga bića izoštrava
sopstveni vrijednosni kriterij. Samo ono
srce koje je osnaženo takvalukom može
razborito promatrati svijet i život oko
sebe i u njemu prepoznati ono što je
istina i ono što je vrijedno. Time
bogobojaznost kao plemenito vjernikovo
svojstvo ima izuzetan značaj ne samo za
ahiretski spas nego i siguran zalog još
na ovom svijetu, jer Uzvišeni Allah u
Svojoj plemenitoj Knjizi kaže:
...a onome
koji se Allaha boji, On će izlaz naći i
opskrbiće ga odakle se i ne nada; onome
koji se u Allaha uzda, On mu je dosta...
(Et-Talak, 2-3)
Kada
vjernik uspješnim samoodgajanjem
takvaluk učini svojim načinom života, on
će, bez sumnje, takvaluk učiniti i
načinom međusobne komunikacije i
ophođenja sa braćom i sestrama u
islamskome Ummetu, a to znači da će od
individualnog takvaluk prerasti u
zajedničko dobro:
Jedni
drugima pomažite u dobročinstvu i
čestitosti, a ne sudjelujte u grijehu i
neprijateljstvu; i bojte se Allaha, jer
Allah strašno kažnjava.
(El-Maide, 2)
O vjernici, kada među sobom tajno
razgovarate, ne razgovarajte o grijehu i
neprijateljstvu i neposlušnosti prema
Poslaniku, već razgovarajte o
dobročinstvu i čestitosti, i bojte se
Allaha pred kojim ćete sakupljeni biti.
(El-Mudžadele, 9)
Ovo je
put da se univerzalne vrijednosti
takvaluka osjete u našoj Zajednici.
Kako smo vidjeli na samom početku ove
hutbe, stanje naše Zajednice je određeno
našim odnosom naspram dobra i zla u
našoj sredini. Takvaluk možemo učiniti
sigurnom branom nadiranju moralnog
posrnuća i izopačenosti koja prijeti
razaranju tkiva muslimanskog bića. Svaki
član Ummeta je pozvan da sudjeluje u
čuvanju i jačanju islamskih vrijednosti
kao garanta našeg uspjeha na dunjaluku i
zaloga za ahiretski vječni život. A
ramazan je izvanredna prilika da
akumuliramo nove snage za ova
stremljenja.
I na kraju: podsjetimo se da će
Kur'an kao uputu doživljavati samo
muttekije: oni koji su
bogobojazni i koji se grijeha klone.
Dakle, kroz ramazanski post stižemo do
bogobojaznosti, a kroz bogobojaznost
širom otvaramo srce prema uputama
Allahove, dž.š., Objave. Zbog toga je
ramazan poseban period temeljitog
vjernikovog susreta sa Kur'anom i
analize u kojoj mjeri svoj život gradi
na njegovim principima. Objavljivanje
Kur'ana je naznačajnija prekretnica u
povijesti ljudskoga roda jer:
Ovaj
Kur'an vodi jedinom ispravnom putu, i
vjernicima koji čine dobra djela donosi
radosnu vijest da ih čeka nagrada
velika.
(El-Isra', 9)
Poštovani
džemate, niko od nas ne zna hoće li ga
Allah, dž.š., počastiti dočekom još
jednog ramazana pa da mu se pruži
prilika da snaži svoj iman do stepena
muttekije. Zato u ovim mubarek danima i
noćima živimo punim islamskim životom
kako bismo postigli temeljni cilj
ramazanskog posta - takvaluk, izoštrili
moralni sud i kriterij za raspoznavanje
vrijednosti, te se snažnije okrenili
Kur'anu.
Upućujemo dovu Uzvišenom Allahu da nas
pomogne u postizanju ovog veličanstvenog
ramazanskog cilja. Amin!
