|
RAMAZANSKI NASIHATI
PETO PREDAVANJE
Hvala Allahu Uzvišenom koji nas je poučio Knjizi jasnoj, koji
nas je učinio da budemo od onih koji upućuju istini neprolaznoj
i odlikovao znanjem koje izvodi ljude iz tmine na svjetlo dana.
Neka je Njegov blagoslov i selam na prvaka medu odabranim, našeg
uzora i miljenika, Muhammeda, s.a.v.s, njegovu časnu porodicu,
ashabe i sve one koji ga budu slijedili na putu istine.
Ramazan je predmet posebnog respekta, čak i onih koji nisu
revnosni u svakodnevnom prakticiranju vjere. Radost u srcima
ljudi zbog dolaska mjeseca ramazana jasan je pokazatelj njihovog
imana. U jednoj predaji stoji da će svakog onog ko bude
obradovan dolaskom ramazana, Allah poštedjeti od vatre.
Takode se kaže: "Kada nastupi prva noć ramazana Uzvišeni Allah
rekne: Ko je taj što Nas voli, pa da i Mi njega volimo, ko je
taj što Nas traži, pa da i Mi njega potražimo, ko je taj što Nas
moli za oprost, pa da mu oprostimo svetošću ramazana. Poslije
Uzvišeni Allah naredi melekima, kiramen katibinima, da u
ramazanu takvima pišu samo dobra djela, a ne upisuju loša, a
Allah im pobriše ranije učinjene grijehe. "
Od Ibn Abasa navodi se predaja da je Allahov poslanik, s.a.v.s,
rekao: "Kada bi sljedbenici moga ummeta bili svjesni ramazana,
željeli bi da cijela godina bude ramazan."
To zbog toga što su u njemu sabrana mnoga dobra, pokornost
Allahu, dž.š, primljena, dove uslišane, grijesi oprošteni a
Džennet jedva čeka da poštovaoce ramazana što prije primi.
U djelu Durretun-nasihin kaže se: "Dženet čezne za četvericom:
za onim ko uči Kur'an, za onim ko kontroliše i čuva svoj jezik,
za onim koji opskrbljuje gladne osobe i za onim koji posti
mjesec ramazan."
U predaji koja govori o važnosti ramazana kaže se: "Kada se
pojavi mlađak i najavi dolazak ramazana, obraduje se Arš i
Kursijj, meleki i ono što je ispod njih, govoreći:
"Blago li se ummetu
Muhammedovom, s.a.v.s, zbog onog što im je dato. Za njih mole
oprost Sunce,Mjesec, zvijezde, ptice u zraku, ribe u vodi i sve
što je živo na zemlji, danju i noću, osim šejtana prokletnika.
Tako, kada muslimani uz ramazan ujutro osvanu, ne bude ostavljen
nijedan a da mu ne bude oprošteno. Uzvišeni Allah rekne melekima:
"darujte vaše namaze i zikr u ramazanu ummetu Muhamedovom,
s.a.v.s."
Od Omera bin el-Hattaba spominje se predaja daje Vjerovijesnik,
s.a.v.s, rekao:
"Kada se jedan od vas u
ramazanskoj noći probudi pa se preokrene s jedne na drugu stranu
u postelji, melek mu rekne: Kum barekellahu fike ve rahime
kellah, ustani, Allah te blagoslovio i smilovao ti se. Ako
ustane s nijetom da klanja namaz, za njega moli postelja
govoreći: "Allahu daj mu postelju uzdignutu", a ako obuče
odjeću, ona moli: "Gospodaru podaj mu dženetsku odjeću", a ako
obuče nešto od obuće obuća moli: "Gospodaru učvrsti mu noge na
pravom putu", a ako uzme posudu, ona moli: "Gospodaru daruj mu
dženetsko posude", a ako abdesti voda moli: "Gospodaru očisti ga
od grijeha i pogrešaka ", a ako ustane i klanja namaz, njegova
kuća rekne: "Gospodaru, učini njegov kabur prostranim i
svijetlim i povećaj svoju milost na njega". Allah ga tada
pogleda pogledom milosti i rekne mu dok mu se on obraća dovom:
"O moj robe, od tebe je dova, a od Nas je uslišanje, od tebe je
molba, a od Nas je udovoljenje, od tebe je traženje oprosta, a
od Nas je praštanje. "
U hadisu Allahovog poslanika, s.a.v.s, koji prenosi Ebu Hurejre,
r.a, kaže se: "Ko ramazanske noći provede u ibadetu: klanjajući
(teravih namaze i druge nafile), vjerujući i nadajući se
Allahovoj nagradi biće mu oprošteni prošli grijesi."
Zato je poželjno da svaki musliman
maksimalno poštuje svetost mubarek ramazana ostavljajući loša
djela i griješenje i da pokrene sve svoje snage u pokornosti
Allahu, dž.š. To će učiniti ako bude ustrajan u namazu, u
zavhaljivanju i slavljenju Allaha, dž.š, u čestom spominjanju
njegovog imena i učenju Kur'ani kerima.
Spominje se da je Uzvišeni Allah,
dž.š, rekao Musau a.s, da je dao ummetu Muhammedovom, s.a.v.s,
dva svjetla, kako im ne bi naudile dvije tmine. Musa, a.s, je
upitao: "Ja Rabbi, koja su to dva svjetla?", a Uzvišeni mu je
odgovorio: "To su svjetlo ramazana i svjetlo Kur'ana". Musa,
a.s, je na to dodao: "a koje su to dvije tmine Gospodaru", a
Uzvišeni je rekao: "Tmina u kaburu i tmina na Sudnjem danu."
|