RAMAZANSKI NASIHATI

DOVA PETOG  DANA I IZABRANI HADISI I IZREKE ZA PREDTERAVIJSKO OBRAĆANJE

‏اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِينَ وَ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنْ عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ الْقَانِتِينَ‏ وَ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنْ أَوْلِيَائِكَ الْمُقَرَّبِينَ بِرَأْفَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ‏

O Allahu, učini me u njemu od onih koji oprost traže, i učini me od dobrih i poslušnih robova Svojih, i učini me od Tvojih prijatelja bliskih tako Ti Tvoje blagosti o Najmilostiviji od milosnih.

U dovama koje se uče u mjesecu ramazanu, svaki dan nešto se traži, obično se kaže učini me od tih i tih ovoga dana. Da li da razumijemo da želimo samo ovoga dana biti od takvih ili pak od Boga tražimo da nam danas da sposobnost da uvijek budemo takvi, po mome mišljenju mi tražimo ovu drugu stvar. U današnjoj dovi molimo Boga između ostalog da nas učini od onih koji oprost traže. Pokajanje kada se posmatra kao proces sadržan je iz tri razine – znanja, stanja i djelovanja.

-          Znanje, to znači da čovjek zna da je grijeh opasan i da predstavlja zastor između čovjeka i njegovog Gospodara, iz ovog znanja proizlazi:

-          Stanje, kajanja koje za sobom povlači:

-          Djelovanje, u smjeru ostavljanja grijeha i nadoknade štete ili propuštenog i Bogu i ljudima. Ukoliko nije u mogućnosti ljudima sve vratiti treba uvećati vršenje ibadeta da bi mu išta ostalo na Sudu nakon oduzimanja. (grijeh poput oblačenja svile pokajanje, dočim namaz mora da se nadoknadi, imetak da se vrati, ako postoji kazna da se prijavi, ako je ubio da se prijavi, ogovaranje...)

           Poslanik s.a.v.a.: Ko puno traži oprost od grijeha Allah će ga osloboditi svake brige i dat će mu izlaz iz svake tjeskobe.

           Poslanik, s.a.v.a.: Ne tragajte za mahanama vjernika, zaista ko traži nedostatke vjernicima Allah traži njegove nedostatke, a čije mahane bude Allah tražio obrukat će ga pa makar se nalazio i u svojoj kući.

Pred hazreti Alijom neko je rekao: Estagfirullah, tj. Tražim oprost u Boga. On reče: “Nemala te mati! Znaš li ti šta je traženje oprosta od Boga!? Traženje oprosta Božijeg je stupanj za položaje visoke. To je ime koje obuhvata šest značenja. Prvo, pokajanje za ono što je prošlo. Drugo, odluka čvrsta da se na to više nikad nećeš vratiti. Treće, da stvorovima svim pružiš pravo njihovo, tako da možeš susresti Boga čist i bez ikakve odgovornosti. Četvrto, da ispuniš svaku obavezu svoju koju si zanemario, tako da joj daš pravo njezino. Peto, da se okreneš protiv tijela koje je naraslo kao posljedica djelovanja nezakonitog, pa da ga rastopiš jadima sve dok se koža ne priljubi uz kosti i meso novo ne naraste između njih. I šesto, da učiniš da tijelo kuša bol poslušnosti kao što si učinio da kuša slast neposlušnosti. Tek tada možeš reči: Estagfirullah.” (dobro razmislimo šta nam se daje do znanja)

PETO PREDAVANJE

Hvala Allahu Uzvišenom koji nas je poučio Knjizi jasnoj, koji nas je učinio da budemo od onih koji upućuju istini neprolaznoj i odlikovao znanjem koje izvodi ljude iz tmine na svjetlo dana. Neka je Njegov blagoslov i selam na prvaka medu odabranim, našeg uzora i miljenika, Muhammeda, s.a.v.s, njegovu časnu porodicu, ashabe i sve one koji ga budu slijedili na putu istine.

Ramazan je predmet posebnog respekta, čak i onih koji nisu revnosni u svakodnevnom prakticiranju vjere. Radost u srcima ljudi zbog dolaska mjeseca ramazana jasan je pokazatelj njihovog imana. U jednoj predaji stoji da će svakog onog ko bude obradovan dolaskom ramazana, Allah poštedjeti od vatre.

Takode se kaže: "Kada nastupi prva noć ramazana Uzvišeni Allah rekne: Ko je taj što Nas voli, pa da i Mi njega volimo, ko je taj što Nas traži, pa da i Mi njega potražimo, ko je taj što Nas moli za oprost, pa da mu oprostimo svetošću ramazana. Poslije Uzvišeni Allah naredi melekima, kiramen katibinima, da u ramazanu takvima pišu samo dobra djela, a ne upisuju loša, a Allah im pobriše ranije učinjene grijehe. "

Od Ibn Abasa navodi se predaja da je Allahov poslanik, s.a.v.s, rekao: "Kada bi sljedbenici moga ummeta bili svjesni ramazana, željeli bi da cijela godina bude ramazan."
To zbog toga što su u njemu sabrana mnoga dobra, pokornost Allahu, dž.š, primljena, dove uslišane, grijesi oprošteni a Džennet jedva čeka da poštovaoce ramazana što prije primi.

U djelu Durretun-nasihin kaže se: "Dženet čezne za četvericom: za onim ko uči Kur'an, za onim ko kontroliše i čuva svoj jezik, za onim koji opskrbljuje gladne osobe i za onim koji posti mjesec ramazan."

U predaji koja govori o važnosti ramazana kaže se: "Kada se pojavi mlađak i najavi dolazak ramazana, obraduje se Arš i Kursijj, meleki i ono što je ispod njih, govoreći:

 "Blago li se ummetu Muhammedovom, s.a.v.s, zbog onog što im je dato. Za njih mole oprost Sunce,Mjesec, zvijezde, ptice u zraku, ribe u vodi i sve što je živo na zemlji, danju i noću, osim šejtana prokletnika. Tako, kada muslimani uz ramazan ujutro osvanu, ne bude ostavljen nijedan a da mu ne bude oprošteno. Uzvišeni Allah rekne melekima: "darujte vaše namaze i zikr u ramazanu ummetu Muhamedovom, s.a.v.s."

Od Omera bin el-Hattaba spominje se predaja daje Vjerovijesnik, s.a.v.s, rekao:

 "Kada se jedan od vas u ramazanskoj noći probudi pa se preokrene s jedne na drugu stranu u postelji, melek mu rekne: Kum barekellahu fike ve rahime kellah, ustani, Allah te blagoslovio i smilovao ti se. Ako ustane s nijetom da klanja namaz, za njega moli postelja govoreći: "Allahu daj mu postelju uzdignutu", a ako obuče odjeću, ona moli: "Gospodaru podaj mu dženetsku odjeću", a ako obuče nešto od obuće obuća moli: "Gospodaru učvrsti mu noge na pravom putu", a ako uzme posudu, ona moli: "Gospodaru daruj mu dženetsko posude", a ako abdesti voda moli: "Gospodaru očisti ga od grijeha i pogrešaka ", a ako ustane i klanja namaz, njegova kuća rekne: "Gospodaru, učini njegov kabur prostranim i svijetlim i povećaj svoju milost na njega". Allah ga tada pogleda pogledom milosti i rekne mu dok mu se on obraća dovom: "O moj robe, od tebe je dova, a od Nas je uslišanje, od tebe je molba, a od Nas je udovoljenje, od tebe je traženje oprosta, a od Nas je praštanje. "

U hadisu Allahovog poslanika, s.a.v.s, koji prenosi Ebu Hurejre, r.a, kaže se: "Ko ramazanske noći provede u ibadetu: klanjajući (teravih namaze i druge nafile), vjerujući i nadajući se Allahovoj nagradi biće mu oprošteni prošli grijesi."

Zato je poželjno da svaki musliman maksimalno poštuje svetost mubarek ramazana ostavljajući loša djela i griješenje i da pokrene sve svoje snage u pokornosti Allahu, dž.š. To će učiniti ako bude ustrajan u namazu, u zavhaljivanju i slavljenju Allaha, dž.š, u čestom spominjanju njegovog imena i učenju Kur'ani kerima.

Spominje se da je Uzvišeni Allah, dž.š, rekao Musau a.s, da je dao ummetu Muhammedovom, s.a.v.s, dva svjetla, kako im ne bi naudile dvije tmine. Musa, a.s, je upitao: "Ja Rabbi, koja su to dva svjetla?", a Uzvišeni mu je odgovorio: "To su svjetlo ramazana i svjetlo Kur'ana". Musa, a.s, je na to dodao: "a koje su to dvije tmine Gospodaru", a Uzvišeni je rekao: "Tmina u kaburu i tmina na Sudnjem danu."